柔软地带

　　菜市场外，路边小贩在和城管交涉，对收摊的要求，讨价还价。“再等会儿，再等会儿。”“不能再等了，你再不走，我就要丢饭碗啦！”

　　我饶有兴致地驻足倾听，观看。我看到了一种新的東西——一种存于人的内心的柔软地带。我站在双方的立场去想，好像谁都没有错：小贩提篮卖点小菜能有什么错？城管为交通道路畅通有序而整顿又能有什么错？需要那么尖锐地对立吗？

　　几天前，我看过一本书，书中有个细节：1992年2月，柏林墙倒塌两年后，守墙士兵亨里奇受到审判。在柏林墙倒塌前，他射杀了一位翻墙的青年。法庭上，亨里奇的律师辩称亨里奇仅仅是在执行命令，别无选择。而法官西奥多不以为然，他的一番话振聋发聩。他说：“作为警察，不执行上级命令是有罪的，但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的权利。”把枪口抬高一厘米，这在法律管辖的范畴之外。在任何情况下，只要人的内心不是铁板一块，应该都能做到。

　　法律法规是坚硬的东西。如果不够坚硬，人们可以自由触碰，久之形同虚设，除此，生活还需要刚性之外的柔软地带；人的内心，也应该有软硬两个地带，硬的是原则，软的是良知。

　　绝对的“神圣”，许多都化成后来的“荒诞”。因为世间没有什么比时间和常识更为强大的东西，它们的检验，能够摧毁人们心中曾经毫无怀疑的确信与坚守。

　　因此，在是与非之间，在权力与欲望之间，需要建立一个缓冲地带，这个缓冲地带能给后来的进与退留一点余地，给调整与纠偏留一点空间，而这，需要人们的内心有一块可以松动的柔软部分。

　　记得一个有趣的细节。早在20世纪20年代，胡适就和鲁迅商量着要改写《西游记》最后一回。1934年，胡适终于将《西游记》的最后一回做了改写。“观音点簿添一难，唐僧割肉度群魔”——单看题目就知道唐僧做了些什么。

　　唐僧的内心始终有个柔软地带，改写的部分，胡适让唐僧割肉了，妖魔被唐僧的大慈悲感化，为自己的欲望羞愧，每位只吃一小口，或者不吃。最后，待到东方满天红霞时，唐僧摸摸全身，肌肉复生，丰润如初。

　　这就是柔软的力量——对立被缓解，和解也已达成，唐僧也终于将大慈悲进行到底。

　　（本文入选2019年湖南岳阳中考题，文章有删减）

　　查一路：中国作家协会会员，池州市作协副主席，大学时代开始文学创作并发表作品，出版散文集八部。近年转向小说创作。

　　意林：文章的创作初衷是什么？

　　查一路：我一直想写点人文关怀的东西，我以为，制度是刚性的，但不应该在人的心里结成坚冰，制度之下的人，应该有柔软的内心，社会的发展，必然会让人们找到某种方式，去达成人与制度的某种程度的和解，这样想着，就有了此文。

　　意林：您认为这篇文章为何会入选中考现代文阅读题？

　　查一路：这篇文章入选，直白地说，是编者认识到了小文的价值，当下社会越来越尊重和呵护人的尊严、困境中的个体的命运。小文作为一声郑重的提醒，道出了人们对于自身处境的普遍担心，青少年通过对此文的阅读学习，应该会有所思考，有所感悟。

　　意林：近年来，语文阅读水平对学生整体成绩的影响越来越大，对此，您有何看法或建议？

　　查一路：中学生阅读，应该有广阔的视野，不要太功利，阅读一味地为考试服务，是不足取的。应该上下五千年，纵横千万里，文史哲，天文地理，自然科学无所不包，才能让精神世界丰富辽阔。同时要兼顾阅读的趣味，味同嚼蜡的文本，读之弃之，亦不足惜，读有智慧的人，读有智慧的书，才能让你有趣且多智。