有个禅宗小故事叫“磨砖作镜”。
禅宗洪州宗的祖师——马祖道一，在横岳山修行的时候，经常打坐冥想。当时六祖慧能的一个高徒叫怀让禅师，知道马祖道一是个很有潜力的修行者，决定提点提点他。
于是怀让禅师就问马祖道一，你打坐是为了什么？
道一回答说，为了成佛——他倒不是为了成事，可能成佛是他的成事。
怀让禅师听了之后就拿起一块砖头，在庵前的石头上“嚓嚓嚓嚓”磨起来。
道一说，砖怎么可能磨成镜子呢？
怀让禅师趁机反问，既然砖不能磨成镜子，那你瞎打坐，能成佛吗？
马祖道一一下子被问住了，不知道该怎么回答。怀让禅师继续引导他，说，你打坐冥想，是为了学禅还是为了成佛呢？
如果是为了学禅，那打坐本身并不是禅的全部。
如果为了成佛，佛没有固定的姿势和形态，真正的佛法是不限于任何固定形式的，你不应该执着于某种外在的形式。
因此，“汝若坐佛，便是杀佛”，你执着于坐这个姿势，反而会阻碍你真正理解佛法。
道一听了怀让的说法，豁然开朗，立即向怀让礼拜，从此他跟着怀让学习，一学就是十年。在这十年里，他的修行越来越深入，对佛法的理解也越来越透彻。
马祖道一后来创立了洪州宗，成为禅宗史上的一大流派，并对后世禅宗产生了相当深远的影响。
这里说的是学徒的重要性，还有很多禅宗故事，说的是“棒喝”，“棒”就是拿棒子打，“喝”就是骂你一句。
这些禅宗和尚，整天参悟佛法大义，有时候走到死胡同去，有时候离参透只差一层纸，需要师父敲打，需要师父骂，他才能觉悟得快。
咱们世间人也是同理。
认错师父，肯定惨；不认师父，同样一件事，没人指点你，你走得肯定慢；认对了师父，你会少走很多弯路，甚至精进得快一些。所以我常说，“没有慧根”，没有智慧之根，“就要会跟”，会跟随。
其实哪怕你有慧根，你想有所成就，也要有一个漫长的跟随过程。如果你想快点有成就，那更需要一个跟随过程。
那怎么跟随？并不是整天陪他吃饭，而是在工作里跟随。
在工作里，如果你对一件事没有明显的反对意见，只是有点犹豫，凡是这种时候，我觉得你都该把自己的犹豫收起来，跟着你觉得该跟、能跟的人往前走一走。
所谓“跟随”，不是说你要对领导点头哈腰，而是说从学习的角度，他当上领导一定有他的原因，只是有些原因可能你意识不到，你不知道而已。
这种跟随精神，这种学徒精神，在我成长过程中给予我巨大的好处，让我受益非常大。