也许你每天出入顶级CBD，有漂亮的前台和耀眼的头衔，透过落地窗就可以俯瞰城市的繁华。也许你每天陪着客户出入各种顶级娱乐场所，灯红酒绿，纸醉金迷。尽管这些东西在不断暗示你自己很重要，但你清醒地知道，自己只不过是又浑浑噩噩地过了一天，没有任何成长。
你觉得这样的生活没有意义，自己又浪费了生命中宝贵的一天。更沮丧的是，你知道明天依然会这样度过。这时候你开始问自己，到底什么才是自己“热爱的事”？以前我和很多人一样纠结于生命的无意义，觉得我做的事都不是自己想要的。也相信这个世界上一定存在一件“自己热爱的事”。只要找到这件事，人生就有了意义，就能忘我地投入，释放所有热情，充满创造力。
上高中的时候，我喜欢音乐，喜欢物理，喜欢写作。我和这些事都有过一段“轰轰烈烈”的热恋期，但结果是，我歌唱得一般，吉他弹得一般，量子物理看不懂，写东西也马马虎虎。当有人问我有什么爱好的时候，也只能说，没有吧。后来我才知道，自己弄反了顺序，世界上并不存在一件“自己热爱的事”能让人瞬间改变。一定是先有改变，先有忘我的投入，先有热情，才会有“自己热爱的事”。就像谈恋爱，只有你成为更好的自己，才有可能遇见那个“对的人”。如果你抱着一种“众里寻他”的宿命感，去寻找“自己热爱的事”，就注定不会有结果，因为答案根本不在外部。
寻找“自己热爱的事”不是一个类似寻宝的过程，不是一份新工作、一次创业、一段旅行就能被你挖出来的宝藏。它需要你停下来，向自己的内心探索。物欲横流的社会，我们每个人都难免被他人的价值观牵引，有时候自己还来不及思考，就被拥挤的人群裹挟着向前走。这个被推着走的过程，塑造了我们的“社会人格”。很少有人能扒开人群，停在路边，向内挖掘自己的“真实人格”。
你过去所有生命体验的总和，共同定义着你是谁。如果你大部分的生命体验都是被动参与，不是主动选择，就会感觉没有做自己，当你感觉没有在做自己，即使你做着一件很喜欢的事，也无法从中获得平静和满足。因为你的“真实人格”会不断告诉你：这不是我想要的生活！这时候不论你是向社会人格妥协，还是按照真实人格的指引，去做“自己热爱的事”，都不可能摆脱这种强烈的无意义感。因为这个问题的根源，不是你喜不喜欢现在做的事，而是你的真实人格和社会人格不兼容。不兼容就会不停地报错，不停地弹出对话框“这不是我想要的生活”。在这种情况下，无论你怎么尝试，无论你等多久，都不可能找到“自己热爱的事”。
你说我彻底砍掉社会人格，完全按照真实人格去生活行不行？几乎不可能。只有刚出世的婴儿、行将就木的老人和千古一遇的得道高僧，可以完全按照真实人格去生活。普通人不可能脱离社会，就像鱼不可脱于渊。我们需要的是真实人格与社会人格的融合。如果一个人总是压抑自己，总是在被动地应付外界，即使他能在现实中呼风唤雨，内心也会备受折磨。
如果一个人的两种人格充分融合，即使他在生活中总是做出服从的姿态，即使他遭受了很多毫无逻辑的苦难，他也是一个主动的、有力量的、活得通透的人。比如，你问一个放羊的孩子，为什么要放羊？他会说，要赚钱。赚了钱就可以盖房子！盖了房子就可以娶媳妇！娶了媳妇就可以生娃，生了娃就可以让娃继续放羊！
这个故事乍一看，让人感到绝望。但如果放羊娃觉得自己活着的最大意义就是享受这种无忧无虑的生活，每天认真放羊，攒钱盖房子，那么他就是一个活得通透的人。通透是一种个人的状态，你日夜奋斗，感天动地，并不能证明你活得通透；你上班摸鱼，薅资本家羊毛，也不能说明你活得通透。每个人的境遇不一样，一个人正在做什么，怎么生活，只是一种表象。他的内在是否通透，是否快乐，只取决于他的真实人格和社会人格是否完美融合。当你融合两种人格真正成为自己，就会热爱生活，就会发现，所有的事都是热爱的事。
我们又何尝不是城市版放羊娃？我们上学是为了考大学，考大学是为了找工作，找工作是为了买房子，买房子是为了结婚生子，让孩子继续上学。这种一眼望穿的生活，为什么有人痛苦，有人却乐在其中？因为人生是一场修行，同样的生活中可以有不一样的人生。曾经有人请教慧海大师如何修行。大师说：“饿了吃饭，困了睡觉。”那人又问：“这么说所有人都跟您一样？”大师回答：“不一样。他们吃饭时不肯吃饭，百种需索；睡觉时不肯睡觉，千般计较，根本不一样。”