通常，我们总是习惯于将与之打交道的人群，划分为三个群落，即亲人、熟人与陌生人，以此来建立、维护、调节自己的人际交往网络。
当然，这种简单的群落划分不是绝对的，只要你愿意，也可以从“亲人”中区分出“家庭成员”与“亲戚”，从“熟人”中细分出“邻居”“同事”与“朋友”，诸如此类。
假如你在公园跑步时，陌生人一般来说是可以被忽略的，无论遇到多少次，你都可以视若无睹。如果不是他们把痰吐到了你的鞋上，你都不会感到任何不适。
如果在跑步时遇见了自己朝夕相处、关系融洽的亲人，比如丈夫、妻子或子女，你可以打招呼，也可以不打招呼，始终都会感到轻松自在。
容易出现小小的困窘或尴尬的，只可能出现在熟人之间。
在熟人相见、互知善意的情境中，包含一种严肃的、对彼此关系再次确认的必要性。通过互致问候、表达善意，彼此之间的关系得到巩固、维持和延续。当熟人如此这般地摆在你面前的时候，你的微笑、握手或寒暄，或出于礼貌，或出于客套；或是真情流露，或是虚与委蛇，总归是一种无伤大雅的处理方式。完全置之不理，无论如何是难以想象的。
中国的乡村社会，说到底就是一种熟人社会。对于那些足不出村的农民而言，陌生人出现的概率很小。乡里乡亲在平常的劳作与生活中，相遇见面不打招呼的事情绝少发生。
当然，“重复相遇”一类的事情，在乡村社会中也从来不是一个问题。一方面是因为乡人见面的机会过于频密，所谓抬头不见低头见，彼此之间的关系无须频繁确认。另一方面，生活在乡村的人，有的用“废话”来应对这一情境，久而久之，几乎成为一种本能。打招呼的过程，说到底不过是一种“触景生情”的过程罢了。
比如说，你大清早看见一个小伙子往田里挑粪，就会远远招呼一声：“这么早！”看见农妇在水码头洗衣服，就会感慨一句：“这么多衣服！”
废话挂在每个人的嘴边，不假思索，张口即来。在传统的乡村社会中，人们正是通过这些废话来润滑、维系着熟人之间的情感。
而在现代的城市生活中，熟人并不时常相遇。两人好不容易见上一面，通常双方都会配合着去完成关系的再确认。而告别后的轻松和如释重负，本来就有一种“我们短时间内不会再见面”的心理预设。也就是说，这件事过去了，被打发掉了，心里轻快了。
不久之后的再度相遇，则给两人都出了一道难题，继续寒暄则明显地带有勉强或虚情假意的意味，而过分热情也会让对方疑窦丛生。
（李金锋摘自《云朵的道路》北京十月文艺出版社 图/月儿）