匮乏会导致欲望膨胀。有的人会在欲望的阶梯上攀登，以便达到他们的目的。哲学家巴尔塔沙·葛拉西安曾说：“匮乏状态使人产生欲望，利用这种欲望去控制别人，十拿九稳。”
哲学家们说“匮乏”，算不了什么，政治家们说“匮乏”，则至关重要。政治家能够看穿别人的匮乏状态，用制造困境来刺激这些人的欲望。他们发现，匮乏带来的刺激强于富有带来的刺激。情势越艰难，欲望越强烈。
齐桓公曾问管仲：“怎样才能跟上时代潮流？”管仲回答：“最好的办法莫过于搞好奢侈经济。”管仲很推崇珠玉之类的奢侈品，认为它们甚至比黄金、钱币之类的东西对国家更有用。以管仲的地位（齐桓公尊他为仲父），他完全可以视珠玉为粪土，但是，管仲表现得像个暴发户一样，身上总是戴着珠玉等饰品。不知道他是真的喜欢这些东西，还是用来作秀的。管仲的生活非常奢侈，从国家统治利益着眼，这其实是一种很高明的增加国库收入的方法。
管仲喜欢穿珠戴玉，齐国人都会跟风。但这些珠玉又大都被国家垄断，所以人们为了获得珠玉就会购买，那么大部分的金钱又会流向国库。管仲深知，珠宝玉石，饥不能食，寒不能衣，但这是他进行“货币战争”的利器。
后来，管仲建议齐桓公占领阴里这个地方，因为这个地方能出产一种玉石，这种玉石造的玉璧曾经被周天子拿来祭祀宗庙。于是，齐桓公下令将此处团团围住，让玉工在阴里制作玉璧。在管仲的建议下，齐桓公“尊天子以令诸侯”。管仲借周天子之口宣布：按照传统礼仪，必须带着玉璧，才能进太庙祭祀。此时，天下诸侯繁衍了几百年，具有贵族血统的人越来越多。但是，如果没有阴里玉璧，即使有贵族血统也不能进太庙祭祀，就得不到身份的认证，就会产生“身份的焦虑”。
天下诸侯都没有阴里玉璧，阴里又被齐桓公重兵把守，诸侯只好掏钱买。于是，诸侯的钱都纷纷进了齐国的国库。管仲把奢侈品的生产和销售当作重要工作来抓，这其实是处理国家与民众利益分配关系的一种上等模式。
奢侈品还是平衡国民收入的一种手段。其实，在管仲看来，购买奢侈品就是缴纳收入调节税。奢侈品也是一种税收调节工具，是让富裕阶层乖乖缴税的神器。
（果果摘自《瘾营销》广东人民出版社图/豆薇）
诗剧
列车躺在大山的臂弯，
鲜奶样的清早、林区的小站。
我像一个步履疲惫的水手，
终于踏上了绿色的港湾。
山谷吐出缕缕淡雾，
小河捧起袅袅白烟。
早起的孩子牵一只花狗，
向旅人们赠送调皮的鬼脸。
啊，真想裁下一片白云，
当作给你的第一张信笺——
当你抖开信封的时候，
一个雾蒙蒙的清晨，
就会落在你的案前……
——李琦《寄远方》
超级秀场
烟火人间，哪有完美剧本
调皮
我小时候跟奶奶说话她总是听不见，然后我就光张嘴不出声，把我奶奶吓得以为她聋了。
桌子也去
不得不说，东北人似乎天生就带着幽默细胞，一开口，再不愉快的人都能被他们逗乐了。一桌子4 个人，一个朋友说要去厕所，起身时不小心撞到了桌子，东北朋友说：“干啥，桌子也去啊？”我快笑疯了。
比萨心肠
一名女同学是标准的吃货，时时想着吃。一天女同学帮了朋友的忙，于是朋友想答谢她。此吃货摆摆手：“ 举手之劳，谁让我有颗比萨心肠呢！”
占便宜
第一次给我家小狗买鞋子，拆开快递时发现有两双，还特意查看订单，确定是一单，当时开心死了，以为商家多发了，结果试穿的时候才发现狗狗有四只脚……
视力不好
我在路上看到了一个黑色的塑料袋，就用脚踢了一下，结果却是一条大黑狗，狂追我几条街。这亡命10 分钟我终生难忘。
责任
家里的多肉死了一盆，于是我被骂了。我说我从来没碰过它，我妈说因为我是不适合养植物的体质，养啥死啥，这盆多肉恰好离我的卧室近才会死。
照片
没有动态的日子里，我不是忙，是拍的照片太丑。
理解
之前不理解为什么李白会写这么多诗词，直到我自己出去玩了一趟，一天发了二十条“朋友圈”。
突出
“ 你也来到公司这么久了，你觉得你哪项最突出？”
“椎间盘。”